نص نصائح غالية شرح وتدريبات هامة الصف الثاني الاعدادي 2020
نص نصائح غالية
{ يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (16) يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19) }
{ يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (16) يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19) }
الشرح
ينصح لقمان الحكيم ابنه قائلا يا بني إن الأعمال مهما تكن صغيرة كحبة خردل مخبوءة في صخرة أو في السماوات أو في الأرض , فان الله يعلمها ويجازي عليها , فهو سبحانه قد أحاط بكل شئ علما
مظاهر الجمال
يا بني نداء للتنبيه , وفيه إشفاق ومحبة للابن
- واستعمال كلمة" بني " للتقريب إلى النفس وتلطيف الأمر بعدها
إنها إن تك حبة من خردل أسلوب مؤكد بـ إن
ينصح لقمان الحكيم ابنه قائلا يا بني إن الأعمال مهما تكن صغيرة كحبة خردل مخبوءة في صخرة أو في السماوات أو في الأرض , فان الله يعلمها ويجازي عليها , فهو سبحانه قد أحاط بكل شئ علما
مظاهر الجمال
يا بني نداء للتنبيه , وفيه إشفاق ومحبة للابن
- واستعمال كلمة" بني " للتقريب إلى النفس وتلطيف الأمر بعدها
إنها إن تك حبة من خردل أسلوب مؤكد بـ إن
"حبة " نكرة للتقليل
كما تدل على أن الأعمال مهما صغرت أو كبرت قبحت أو حسنت يعلمها الله ويحاسب عليها
إن تك حبة من خردل ...يأت بها الله
أسلوب شرط يدل علي قدرة الله
وصف حبة ب من خردل
تدل علي منتهي الصغر
السماوات × الأرض
بينهما تضاد يوضح المعنى ويبرزه ويفيد الشمول و العموم
صخرة نكرة للشمول والعموم وتدل على الصلابة والقوة .
يأت بها الله نتيجة لما قبلها وأسلوب قصر بالتقديم والتأخير يفيد التوكيد والتخصيص .
إن الله لطيف خبير أسلوب مؤكد بإن وتعليل لما قبله و" لطيف , خبير " نكرتان للتعظيم
كما تدل على أن الأعمال مهما صغرت أو كبرت قبحت أو حسنت يعلمها الله ويحاسب عليها
إن تك حبة من خردل ...يأت بها الله
أسلوب شرط يدل علي قدرة الله
وصف حبة ب من خردل
تدل علي منتهي الصغر
السماوات × الأرض
بينهما تضاد يوضح المعنى ويبرزه ويفيد الشمول و العموم
صخرة نكرة للشمول والعموم وتدل على الصلابة والقوة .
يأت بها الله نتيجة لما قبلها وأسلوب قصر بالتقديم والتأخير يفيد التوكيد والتخصيص .
إن الله لطيف خبير أسلوب مؤكد بإن وتعليل لما قبله و" لطيف , خبير " نكرتان للتعظيم
شرح رائع لنص نصائح غالية مع إجابة أهم الاسئلة للدرس
س1: علام يحاسبنا الله تعالى كما فهمت من الوصايا السابقة ؟ ولماذا وجه لقمان الحكيم هذه الوصايا لأبنه؟
يحاسبنا الله على كل أفعالنا وأقوالنا ، مهما كانت بسيطة أو صغيرة .
ليكون لدى أبنه سبب قوى للالتزام بالأفعال والسلوكيات الطيبة .
س2: ما الأمور التي تضمن للإنسان النجاح في رأى سيدنا لقمان؟
1- ضرورة الدعوة إلى المعروف والنهى عن المنكر .
2- الابتعاد عن الأعمال السيئة ودعوة الغير للابتعاد عنها .
3- التمسك الصلاة فهي الصلة بين العبد وربه.
س3: ما الأمور التي تمنح الإنسان الشخصية القوية كما فهمت من الوصايا؟
1- الصبر وتحمل الشدائد . 2- مواجهة المواقف الصعبة .
س4: كيف يملك الإنسان محبة الناس في رأى سيدنا لقمان ؟
1- بالتواضع مع الناس . 2- عدم التكبر على الناس أو التعالي بالقول أو الفعل .
س5: ما الأمر الذي لا يحبه الله في الإنسان ؟
لا يحب الله كل إنسان فخور متعال معجب بنفسه .
س6: ما هدف سيدنا لقمان من تلك الوصايا لابنه؟
هدفها أن يجعل ابنه يسير في الحياة بأخلاق حسنة، ويكون مراقباً لله في كل تصرفاته فيحبه الناس ويمتلك أفئدتهم ، وتسود العلاقات الطيبة بين الناس .
س7: كيف تكون الوصايا وسيلة لامتلاك قلوب الناس ؟
1- إذا طبق الإنسان الوصايا ويراقب الله في أعماله وأقواله .
2- إذا التزم الإنسان بالأخلاق الطيبة كالتواضع وحب الناس .
3- إذا راع آداب الحديث والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.
4- مراعاة الإحسان إلى الآخرين .
س8: ما الذي ترشدنا إليه الآيات ؟
حرص الآباء على سعادة الأبناء . الله قادر على كل شيء فاحذر من معصيته.
الحرص على أداء الصلاة لوقتها . ضرورة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.
الصبر على الأذى من عزم الأمور . التحذير من التكبر والتعالي على الناس .
ضرورة الاعتدال في كل الأمور .
الواجب
س1 : قال تعالى: (يَا بُنَيّ إِنّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبّةٍ مّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأرْضِ يَأْتِ بِهَا اللّهُ إِنّ اللّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ )
أ-1- مرادف ( مثقال) 2- مفرد (الأراضي ) 3- جمع (خردل )
ب - ماذا يريد لقمان أن يعلم ابنه في هذه الآية؟
ج- ماذا أفاد: 1- النداء في أول الآية؟ 2- التضاد بين السموات والأرض؟
س2 : قال تعالى : ( يَبُنَيّ أَقِمِ الصّلاَةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىَ ما أَصَابَكَ إِنّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأمور )
أ - 1- ما المراد من ) أقم الصلاة) 2- مضاد : ( اجْزَعْ ) 3 – جمع (الصلاة ).
ب - ما قيمة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر للفرد والمجتمع ؟
جـ - لماذا تكرر النداء (يا بنى) في النص ؟
د- ما الوصايا التي اشتملت عليها الآية السابقة ؟
س3 : قال تعالي " ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور"
ا- تخير الصواب مما بين القوسين :
1- مرادف : لاتصعر : {تواضع – تكبر – تحرق – تهين }
2- مضاد : مرحا : { فرحا – جزنا – كبرا – تواضعا }
3- " فخور" يراد بها : { كثير الفخر – كثير الخضوع – كثير الضعف }
ب- وضح ما ترشد إليه الآية ؟
ج- ما الجمال في قوله تعالي (ولا تصعر خدك للناس).
س4 : قال تعالي " واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير"
أ- ما معني:(اغضض) , ومضاد : أنكر ,ومفرد الأصوات ؟
ب- ب- إلام يرشد سيدنا لقمان ابنه ؟ وعم نهاه ؟
ج - استخرج : 1- أسلوب أمر وبين غرضه . 2- أسلوباً مؤكدا بمؤكدين ووضحهما .
يحاسبنا الله على كل أفعالنا وأقوالنا ، مهما كانت بسيطة أو صغيرة .
ليكون لدى أبنه سبب قوى للالتزام بالأفعال والسلوكيات الطيبة .
س2: ما الأمور التي تضمن للإنسان النجاح في رأى سيدنا لقمان؟
1- ضرورة الدعوة إلى المعروف والنهى عن المنكر .
2- الابتعاد عن الأعمال السيئة ودعوة الغير للابتعاد عنها .
3- التمسك الصلاة فهي الصلة بين العبد وربه.
س3: ما الأمور التي تمنح الإنسان الشخصية القوية كما فهمت من الوصايا؟
1- الصبر وتحمل الشدائد . 2- مواجهة المواقف الصعبة .
س4: كيف يملك الإنسان محبة الناس في رأى سيدنا لقمان ؟
1- بالتواضع مع الناس . 2- عدم التكبر على الناس أو التعالي بالقول أو الفعل .
س5: ما الأمر الذي لا يحبه الله في الإنسان ؟
لا يحب الله كل إنسان فخور متعال معجب بنفسه .
س6: ما هدف سيدنا لقمان من تلك الوصايا لابنه؟
هدفها أن يجعل ابنه يسير في الحياة بأخلاق حسنة، ويكون مراقباً لله في كل تصرفاته فيحبه الناس ويمتلك أفئدتهم ، وتسود العلاقات الطيبة بين الناس .
س7: كيف تكون الوصايا وسيلة لامتلاك قلوب الناس ؟
1- إذا طبق الإنسان الوصايا ويراقب الله في أعماله وأقواله .
2- إذا التزم الإنسان بالأخلاق الطيبة كالتواضع وحب الناس .
3- إذا راع آداب الحديث والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.
4- مراعاة الإحسان إلى الآخرين .
س8: ما الذي ترشدنا إليه الآيات ؟
حرص الآباء على سعادة الأبناء . الله قادر على كل شيء فاحذر من معصيته.
الحرص على أداء الصلاة لوقتها . ضرورة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.
الصبر على الأذى من عزم الأمور . التحذير من التكبر والتعالي على الناس .
ضرورة الاعتدال في كل الأمور .
الواجب
س1 : قال تعالى: (يَا بُنَيّ إِنّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبّةٍ مّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأرْضِ يَأْتِ بِهَا اللّهُ إِنّ اللّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ )
أ-1- مرادف ( مثقال) 2- مفرد (الأراضي ) 3- جمع (خردل )
ب - ماذا يريد لقمان أن يعلم ابنه في هذه الآية؟
ج- ماذا أفاد: 1- النداء في أول الآية؟ 2- التضاد بين السموات والأرض؟
س2 : قال تعالى : ( يَبُنَيّ أَقِمِ الصّلاَةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىَ ما أَصَابَكَ إِنّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأمور )
أ - 1- ما المراد من ) أقم الصلاة) 2- مضاد : ( اجْزَعْ ) 3 – جمع (الصلاة ).
ب - ما قيمة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر للفرد والمجتمع ؟
جـ - لماذا تكرر النداء (يا بنى) في النص ؟
د- ما الوصايا التي اشتملت عليها الآية السابقة ؟
س3 : قال تعالي " ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور"
ا- تخير الصواب مما بين القوسين :
1- مرادف : لاتصعر : {تواضع – تكبر – تحرق – تهين }
2- مضاد : مرحا : { فرحا – جزنا – كبرا – تواضعا }
3- " فخور" يراد بها : { كثير الفخر – كثير الخضوع – كثير الضعف }
ب- وضح ما ترشد إليه الآية ؟
ج- ما الجمال في قوله تعالي (ولا تصعر خدك للناس).
س4 : قال تعالي " واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير"
أ- ما معني:(اغضض) , ومضاد : أنكر ,ومفرد الأصوات ؟
ب- ب- إلام يرشد سيدنا لقمان ابنه ؟ وعم نهاه ؟
ج - استخرج : 1- أسلوب أمر وبين غرضه . 2- أسلوباً مؤكدا بمؤكدين ووضحهما .
